En outre, nous cherchons des panélistes pour prendre part à ces débats, alors si un débat vous intéresse et que vous souhaitez y participer, veuillez communiquer avec nous dès que possible, à gaiagathering@yahoo.ca. Comme la date de la conférence approche rapidement, nous ferons bientôt les sélections finales en ce qui concerne les débats et nous confirmerons les panélistes qui y participeront (date limite : 1er mai 2011).
La valeur de la gnose personnelle non vérifiée
Quelle valeur donnons-nous à la gnose personnelle (savoir acquis directement des déités et des esprits), à son obtention et à son partage, comparativement aux autres piliers de la spiritualité païenne? Ces piliers étant les suivants : les coutumes, les traditions, et l’inspiration moderne (écologie, féminisme, activisme et créativité).
Mythologie ancienne vs mythologie moderne
Invoqueriez-vous Robin des Bois en tant que dieu? Puisez-vous davantage de pouvoir en invoquant l’esprit du Dagda? Pourriez-vous faire appel au pouvoir de Superman en tant qu’archétype? Les païens peuvent-ils puiser leur pouvoir et trouver une certaine pertinence dans les ouvrages publiés au cours des quelques derniers siècles? Dans quelle mesure la mythologie doit-elle être vieille pour être considérée valide?
Auteurs païens canadiens
Pourquoi est-ce que la plupart des auteurs païens les plus connus sont-ils américains (et dans une moindre mesure britanniques)? Qui sont nos auteurs canadiens et comment pouvons-nous les appuyer?
Prêtrise dans le Grand Art
Quel est le sens de la prêtrise dans nos covens, groupes et communautés? Quels sont les risques et les enjeux? Quelles aptitudes devons-nous cultiver?
Païens transgenres
Récemment, lors d’un rituel public pour les femmes, des femmes transgenres ont été exclues parce qu’elles n’étaient pas de sexe féminin à la naissance. Quelle est l’incidence du cissexisme/de la transphobie, de l’essentialisme corporel, de l’exclusion et de l’anti-oppression sur notre communauté et notre liturgie?
Les païens et le travail interconfessionnel
Quelles sont les possibilités pour les païens qui souhaitent instaurer un dialogue avec d’autres communautés spirituelles ou appuyer des initiatives interconfessionnelles existantes? Quelles sont les aptitudes nécessaires? Qui fait ce travail au sein des communautés canadiennes et quelles ont été leurs expériences
Les païens dans les médias
Un débat sur le paganisme moderne et les païens dans les médias, allant de l’identité et des relations publiques à la sensibilisation par l’entremise des communautés et médias alternatifs.
Rétablissement du cercle
Comment les cercles, les covens, les regroupements et les autres groupes préviennent-ils les situations possiblement néfastes ou rétablissent-ils la confiance et la dynamique du groupe à la suite d’un conflit?
Impact d’Internet
Internet nous donne un accès accru aux gens et à l’information, mais il contribue également à réduire les relations interpersonnelles en personne. Comment pouvons-nous utiliser Internet à notre avantage? Que devons-nous éviter?
Les païens et le crime (ou les païens en prison)
Lorsqu’un païen est accusé d’un crime et déclare que sa religion fait partie de sa motivation, la communauté païenne doit faire des choix. Devons-nous reconnaître l’enjeu, mais pas la personne? Devons-nous nous distancer de l’enjeu?
Identité païenne
Partageons-nous une identité païenne commune? Que ressentons-nous lorsque quelqu’un pose un acte public, prend publiquement position ou commet un crime en tant que païen ou au nom du paganisme?
Activisme, action, protestation et paganisme
Quelle forme de protestation/d’activisme soutient l’éthique (les codes) de la tradition wiccane (ou d’autres traditions)? Quelles sont les formes de protestation/d’action encouragées pour les païens? Définir la protestation constructive pacifique et l’activisme magique.
Conflit et résolution
Lors de la gestion de conflits entre des groupes, des organisations et des personnes séparés par leurs idéologies, comment pouvons-nous intervenir positivement et trouver un terrain d’entente? Quels sont les modèles existants?
Sensibilité culturelle
Quant l’influence devient-elle de l’appropriation? Y a-t-il des façons d’éviter l’insensibilité envers les autres cultures et traditions païennes?
Évolution du paganisme au Québec après la Révolution tranquille
En 2007, lors d’une étude sur le terrain parmi les païens montréalais, on a observé que les païens anglophones et les païens francophones vivent et pratiquent souvent leur religion de manière différente, et que ces différences sont profondément enracinées dans le passé culturel et religieux unique du Québec. Ce débat explore l’incidence de faits saillants de l’histoire culturelle récente du Québec et l’impact de la Révolution tranquille et de la déchristianisation subséquente de la population québécoise francophone sur la manière dont les païens francophones et anglophones abordent et vivent leur foi.
Autres sujets proposés mais sans descriptions :
- Langue et histoire
- Sexe et sexualité
- La Révolution tranquille
- Volet musical
- Déjeuner-causerie au sujet des traditions
- Aumônerie
- Le pouvoir des mots
- Discrimination et droits
- Rites : droits et lois
- Le rôle des parents païens
- Organisation d’événement
- Éthique environnementale
- Médiation païenne
- Leadership
- Ancêtres
- Vieillissement, centres de personnes âgées et décès
- Célébration en français
- Traduction de textes anglais en français
- Spiritualité masculine et male andropause
- Épuisement au sein du clergé
- Documentation païenne
- Archivage du legs de nos aînés
- Textes sacrés – canon païen
- Le conte en tant que guide
- Abus sexuel
- Techniques de levée de fonds
- Gestion de bénévoles
- Impact du sécularisme
- Espaces et lieux sacrés
- Technologie et paganisme
- Étiquette au sein de la communauté païenne
- Tabous païens
- Les païens, le conflit et la voie du guerrier
- Santé mentale et la communauté païenne
- Compilation des histoires de nos communautés
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